História da Arte Parte 2

ARTE NA IDADE MÉDIA De Meados do Século I até meados do século XIV

O período de mais de mil anos, entre a divisão do Império Romano por volta do século IV d.C. e o início do Renascimento na Europa, é conhecido como Era Medieval. A idade Média acolheu diversos estilos e períodos artísticos, como a Arte Paleocristã, Bizantina, Insular, Carolíngia, Otomana, Românica e Gótica.

Este fascinante período artístico inclui decorações pintadas das catacumbas de Roma, grandes monumentos Bizantinos como a Hagia Sophia em Constantinopla e os famosos mosaicos em Ravena. Da arte insular da Irlanda e da Grã-Bretanha temos os trabalhos em metal e manuscritos iluminados, como os Evangelhos Lindisfarne e o Livro de Kells. Também inclui manuscritos e projetos de construção das dinastias Carolíngia e Otomana que produziram monumentos como a capela palatina de Carlos Magno em Aachen.

A arquitetura Românica também merece destaque com a catedral de Santiago de Compostela, na Espanha, e as grandes catedrais góticas de Amiens, Reims e Notre-Dame em Paris, com suas esculturas de fachadas, vitrais, retábulos, relicários e roupas bordadas.

As obras do período medieval continuam sendo uma rica área de estudo para estudiosos interessados ​​em diversos temas interdisciplinares, como história econômica, estudos políticos e religiosos e o status das mulheres na sociedade medieval.

Arte na Idade Média

Arte Islâmica 632 – 1492

Detalhe da Fonte dos Leões, localizado no pátio com o mesmo nome, Alhambra, Granada, Espanha.

A frase “arte islâmica” é um termo genérico para artes visuais pós-século VII, criado por artistas muçulmanos e não muçulmanos, dentro dos territórios ocupados pelas pessoas e culturas do Islã. Abrange formas de arte como arquitetura, decoração, cerâmica, mosaicos de faiança, escultura em relevo, talha em madeira e marfim, frisos, desenho, pintura, caligrafia, douramento de livros, ourivesaria, escultura em pedras preciosas, entre outros. Historicamente, a arte islâmica se desenvolveu a partir de uma ampla variedade de fontes. Ela possui elementos da arte grega e cristã primitiva combinada com as culturas do Egito, Bizâncio, antiga Pérsia, leste da Índia e da China.

A arte islâmica é fundamentalmente contemplativa, visando expressar, sobretudo, um encontro com a divindade. Para os islâmicos o âmago da arte não consiste na descrição ou imitação da natureza, mas na formação de ambientes propriamente humanos. Isso significa que a arte deve conferir aos objetos (tapetes, roupas, recipientes, fontes artificiais, residências etc.) a perfeição que cada um deles pode alcançar segundo sua própria natureza. Dessa forma, a arte islâmica não acrescenta elementos estranhos aos objetos, limitando-se a fazer vir à tona suas qualidades mais essenciais.

São numerosos e variados os motivos decorativos nesta forma de arte, desde os geométricos até os arabescos. A caligrafia no islã é considerada uma atividade nobre e sagrada, tendo em vista que as suratas do Alcorão são consideradas palavras divinas. Quando se evoca a expressão “arte islâmica”, frequentemente julga-se estar perante uma arte desprovida de representações figuradas, constituída unicamente por motivos geométricos e arabescos, sem a representação de humanos e animais. No entanto, existem numerosas representações de figuras animais e humanas na arte islâmica, que surgem em contextos não religiosos.

A importância da arte islâmica na história da arte é imensa, particularmente, na Península Ibérica, região que por séculos, em sucessivas conquistas e reconquistas, ocuparam povos que a criaram. Consequentemente, as áreas colonizadas por Espanha e Portugal, sofreram forte influência. Na arquitetura é incontestável a intervenção árabe, um legado que se propagou e influenciou os vários estilos arquitetônicos presentes nestes países.

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Cópia otomana do século XVII de um manuscrito do início do século XIV (período Ilkhanate) do noroeste do Irã ou norte do Iraque
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Caligrafia árabe gravada no portal de acesso ao Taj Mahal
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Um medalhão mostrando caligrafia Allah Jalla Jalaluhu em Hagia Sophia , Istambul .
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Detalhe dos arabescos em Alhambra
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Apresentação da cidade Mi’raj-nama

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As intrincadas esculturas islâmicas no Palácio de Alhambra, em Granada – Espanha
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Mesquita de Córdoba, Espanha
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Mesquita Selimiye

Românico 1000 – 1190

Basílica Românica de São Miguel em Cisnadioara (Michelsberg), Romênia

Primeiro grande movimento de arte medieval, o estilo conhecido como Românico, pode ser usado para definir todas as derivações da arquitetura romana no Ocidente, desde c.450 d.C. até o advento do estilo gótico, por volta de 1150. Tradicionalmente, no entanto, o termo refere-se ao estilo específico de arquitetura, escultura e outras artes que apareceram na França, Alemanha, Itália e Espanha durante o século 11.

Mais rico e grandioso do que qualquer coisa testemunhada durante a era da Arte Cristã Primitiva, o estilo românico é caracterizado por uma imensidão de escala, refletindo a maior estabilidade social do novo milênio e a crescente confiança da Igreja Cristã em Roma, uma igreja cujo expansionismo pôs em movimento as Cruzadas para libertar a Terra Santa das garras do Islã. Mais tarde, o sucesso dos cruzados contribuiu para estimular a construção de novas igrejas por toda a Europa. Por sua vez, esse programa de construção produziu uma enorme demanda por arte religiosa decorativa, incluindo escultura e vitrais de todos os tipos.

Este foi o foi o primeiro estilo artístico a se espalhar por toda a Europa católica, da Sicília à Escandinávia, mas o termo Românico foi dado por historiadores da arte apenas no século XIX, especialmente para a arquitetura românica, que mantinha muitas características do estilo Romano – como arcos de cabeça redonda, abóbadas, absides e decoração com folhas de acanto – mas ao mesmo tempo desenvolveu muitas características próprias.

A arte Românica, especialmente na pintura, foi fortemente influenciada pela arte Bizantina e pela energia anticlássica da decoração da arte das Ilhas Britânicas. A partir desses elementos foi forjado um estilo altamente inovador e coerente, caracterizado pelo vigor na escultura e na pintura. As cenas retratadas continuaram a seguir os modelos iconográficos bizantinos como o Cristo em Majestade, o Juízo Final e cenas da Vida de Cristo. Nos manuscritos iluminados, mais originalidade é vista, pois novas cenas foram retratadas, deixando-os luxuosamente decorados, com maiúsculas capitulares decoradas com detalhados desenhos, muitas vezes com cenas completas e várias figuras. O crucifixo de madeira foi uma inovação alemã no início do período, assim como as estátuas da Madonna entronizada. Alto relevo foi o modo escultural dominante do período. Eram utilizadas principalmente as cores primárias e de uma forma impressionante. Hoje só podemos admirar todo o esplendor de cores do Românico em vitrais e em alguns manuscritos bem preservados.

San Giovanni in Fonte - Antiga igreja incluída no complexo da Catedral de Verona - afrescos românicos - Madonna e criança, século XIII.


Afresco na Igreja de Saint-Aignan, França.
Iluminura no Beatus de Silos, Espanha, 1109.


Iluminura no Beatus de Silos, Espanha, 1109.
Cristo em majestade na apse da Igreja de Sant Climent de Taüll, agora no Museu Nacional de Arte da Catalunha.


Cristo em majestade na abside da Igreja de Sant Climent de Taüll, agora no Museu Nacional de Arte da Catalunha.
Catedral Saint Nazaire


Catedral Saint Nazaire
Basílica Românica de São Miguel em Cisnadioara (Michelsberg), Romênia


Basílica Românica de São Miguel em Cisnadioara (Michelsberg), Romênia
Afresco na Igreja de Saint-Aignan, França.


Afresco na Igreja de Saint-Aignan, França.
4 Pinturas Românicas na igreja de Spiez Castle, Suiça


Pinturas Românicas na igreja de Spiez Castle, Suiça
2 Igreja de San Justo, Segóvia


Igreja de San Justo, Segóvia
3 Igreja de São Pedro e Paulo, afresco românico na abside - detalhe 12 apóstolos e 12 profetas bíblicos


Igreja de São Pedro e Paulo, afresco românico na abside – detalhe 12 apóstolos e 12 profetas bíblicos
2 Pintura de afresco pré-românico da igreja de Sant Quirze de Pedret (Cercs, Berguedà, Catalunha, Espanha). S.IX pré-românico Estrutura atual semelhante à do românico de s.XI.


Afresco pré-românico da igreja de Sant Quirze de Pedret, Catalunha, Espanha
1 Capitéis românicos, arco da capela-mor, São Pedro e São Paulo, rocha


Capitéis românicos, arco da capela-mor, São Pedro e São Paulo, rocha
Igreja de San Justo, Segóvia


Igreja de San Justo, Segóvia

Gótico 1259 – 1440

Duccio di Buoninsegna – A Natividade com os Profetas Isaías e Ezequiel , 1308–1311, Galeria Nacional de Arte

O termo Gótico refere-se ao estilo de arquitetura, escultura, pintura e outras artes que ligou a arte Românica medieval ao início da Renascença na Europa. O período é dividido em Gótico precoce (1150-1250), Gótico alto (1250-1375) e Gótico internacional (1375-1450). Como uma forma pública de arte cristã, o Gótico floresceu inicialmente na França e regiões circundantes para depois se espalhar para o norte da Europa.

Sua principal forma de expressão foi a arquitetura e, principalmente, arquitetura religiosa.  Os principais exemplos de arquitetura Gótica são as grandes catedrais de Chartres e de Notre-Dame na França; a Catedral de Colônia, na Alemanha; a Abadia de Westminster e as Catedrais de Canterbury e Winchester, no Reino Unido e a Catedral de Santiago de Compostela, na Espanha. Suas características principais são as abóbadas de cruzaria, o arcobotante, as rosáceas preenchidas por vitrais, gárgulas e o arco pontiagudo – arco de volta quebrada ou os arco de ogiva. Seus altos arcos e contrafortes permitiam a abertura de paredes para janelas de vitral, cheias de imagens translúcidas maravilhosamente inspiradoras da arte bíblica, superando o que a pintura ou a arte em mosaico tinha para oferecer. Tudo isso criou uma atmosfera humanista evocativa bastante diferente do período românico.

 

A arte gótica, sendo exclusivamente arte religiosa ou sacra, emprestava um peso tangível ao crescente poder da Igreja em Roma. Isso não apenas inspirou o público e seus líderes seculares, mas estabeleceu firmemente a conexão entre religião e arte, que foi um dos fundamentos do Renascimento italiano (1400-1530). A mídia primária no período gótico incluía escultura, pintura em painel, vitrais, afrescos e manuscritos iluminados. A vida dos santos e histórias, do Antigo Testamento e do Novo Testamento, era frequentemente retratadas. As imagens da Virgem Maria mudaram da forma icônica Bizantina para uma mãe mais humana e afetuosa, abraçando seu bebê, balançando-se e mostrando as maneiras refinadas de uma dama aristocrática bem-nascida e cortesã.

Abadia de Saint-Germain-des-Prés


Abadia de Saint-Germain-des-Prés
Basílica de Notre-Dame de Fourvière


Basílica de Notre-Dame de Fourvière
Catedral de Colônia


Catedral de Colônia
Öèôðîâàÿ ðåïðîäóêöèÿ íàõîäèòñÿ â èíòåðíåò-ìóçåå Gallerix.ru


Duccio di Buoninsegna – Maestà detalhe de Madonna e criança no trono
Duccio di Buoninsegna - A Natividade com os Profetas Isaías e Ezequiel , 1308–1311, Galeria Nacional de Arte


Duccio di Buoninsegna – A Natividade com os Profetas Isaías e Ezequiel , 1308–1311, Galeria Nacional de Arte
Duccio di Buoninsegna - Maestà detalhe de Madonna e criança no trono


Duccio di Buoninsegna – Maestà detalhe de Madonna e criança no trono
4 Pinturas Românicas na igreja de Spiez Castle, Suiça


Pinturas Românicas na igreja de Spiez Castle, Suiça
2 Igreja de San Justo, Segóvia


Igreja de San Justo, Segóvia
3 Igreja de São Pedro e Paulo, afresco românico na abside - detalhe 12 apóstolos e 12 profetas bíblicos


Igreja de São Pedro e Paulo, afresco românico na abside – detalhe 12 apóstolos e 12 profetas bíblicos
2 Pintura de afresco pré-românico da igreja de Sant Quirze de Pedret (Cercs, Berguedà, Catalunha, Espanha). S.IX pré-românico Estrutura atual semelhante à do românico de s.XI.


Afresco pré-românico da igreja de Sant Quirze de Pedret, Catalunha, Espanha
1 Capitéis românicos, arco da capela-mor, São Pedro e São Paulo, rocha


Capitéis românicos, arco da capela-mor, São Pedro e São Paulo, rocha
Igreja de San Justo, Segóvia


Igreja de San Justo, Segóvia